米蘭 – 宗教自由開展之地

市名之由來
米蘭在2400年前由塞爾迪人建立，現今的市徽使用了起初兩族塞爾迪人的族徽。公元前2世紀羅馬侵佔此地並起了一個拉丁文名稱Mediolanum – 即中部平地之意，至今演化成意大利文Milano。之後的Diocletian皇帝把西羅馬帝國定都於米蘭，在此留下不少遺跡，可惜大部份也因失修及戰亂而煙沒。

宗教自由之開展
米蘭對基督教在羅馬帝國的發展也佔一重要席位。相傳在未作羅馬皇帝之前，君士坦丁面臨一生中最嚴峻的米雲安橋之役。藉著上帝給他的異象，他下令把基督徒的徽號刻在士兵盾牌之上，最後大獲全勝，更順利當上西羅馬皇。登基後不久，便聯同東羅馬皇發出著名的米蘭王詔，公告帝國內必須奉行宗教自由，為基督教在70年後成為羅馬帝國國教奠下重要基礎。

群雄割據
西羅馬帝國覆亡之後，米蘭便被列強侵佔，最後納入神聖羅馬帝國的屬土，但市政則掌握在當地貴族手中，引起不少領地爭奪戰。拿坡倫戰爭期間，他侵佔義大利，自封義大利王，定都米蘭並在市內那金碧輝煌的大教堂登基。戰後，他的帝國解體，米蘭落入奧地利哈茨堡皇朝之手。這便造就了米蘭在歌劇及歌劇院上的復興，不單著名作曲家如莫札特等都以米蘭為首演之地，而城內的史卡拉歌劇院更成為全歐最具規模的劇院之一。

經濟火車頭
往後的民族主義風潮促成意大利的統一。統一後，商人們看重米蘭的地理位置，斥資興建連接全國的火車網絡。華麗的火車總站便在此其間興建，直接提升了她在工業及金融業的超然地位，至今仍手執全國經濟的牛耳，也為市內的體育發展注入雄厚資本，意大利最大的兩個足球會AC米蘭與國際米蘭便發源於此。

粉紅色的聖所
上述的米蘭簡史，不是要悶壞讀者，而是要指出暢遊米蘭最好的行程便是按其城市歷史、文化及經濟發展來安排。先說羅馬時期，前文提過的米蘭王詔使基督教在羅馬帝國扎根。公元355年，羅馬人在市內的中心點興建第一座大教堂。可惜教堂在1075年毀於大火，大主教在1386年下令在原址再建一座，經過不同的設計師及貴族修改後，教堂終於在19世紀初完工，興建期比巴塞隆那的聖家堂久遠得多。教堂的外牆用上從米蘭市外之湖泊中開採的大理石建成，石身有閃爍的礦物，在陽光照射下，教堂彷彿是一個粉紅聖所。

華麗的玻璃拱廊
從大教堂的正門往右走便是全市最古老的Victor Emmanuel II商場。建築風格是19世紀初流行的玻璃拱廊，而拱廊的交滙點是一個八角型的玻璃拱頂，拱頂下的地版刻有王國內三大都的市徽。堂皇的商場當然有眾多名貴店舖，而最多人駐足的便是有過百年歷史的咖啡廳。從大教堂的一端進入拱廊，走到另外一端便是上文提過的史卡拉歌劇院。

既生瑜，何生亮
前文也提過貴族間的領地爭奪戰，其中一個最顯赫的便是史科沙家族。在史科沙．法蘭施高的領導下，家族全面控制米蘭。他在1450年著手興建史科沙城堡，這幢揉合中世紀及文藝復興風格的城堡現為米蘭的重要地標，也是多個博物館及藝術館的所在地。提到地標，不能不提的必定是達芬奇為恩寵聖母堂繪製的壁畫－最後的晚餐。這幅跟據約翰福音13章有關耶穌透露門徒間有一人要賣他時，門徒的種種反應。最突出當然是猶大緊握錢嚢與門徒及耶穌貌合神離的描寫。三國演義中有｢既生瑜，何生亮｣之嘆，在恩寵聖母堂亦然。其實膳堂內的大型壁畫不止一幅，可是眾人的眼光多放在最後的晚餐上，而甚少留意與它相對不夠20米，由蒙杜范奴所作，色彩繽紛的釘十架。也許這便是畫與人在命運上的共通點吧！